Исламский
Комплекс ХАБИБИЯ СУФИ
(Кейптаун, ЮАР)
В районе Райлендс г.Кейптаун (ЮАР) находится
всемирно известный Исламский комплекс ХАБИБИЯ
СУФИ, которому в этом году исполняется 100
лет. В сегодняшнем выпуске мы знакомим читателей
с знаменательной Историей возникновения ХАБИБИЯ
СУФИ Комплекса.
Столетний юбилей Мечети Хабибия Суфи
Суфи
Сахиб (да будет доволен им Аллах) более ста
лет тому назад приехал из Индии с миссией
открыть мечети и помогать нуждающимся. Он
и явился основоположником мечети Хабибия Суфи,
которая открыла свои двери в 1905 году.
Сейчас, приближаясь к столетнему юбилею, размер
мечети увеличился в 3 раза по сравнению с
первоначальным.
«Это были не просто мечети, воздвигнутые Суфи
Сахибом,» говорит Мулана Ахмад Мукаддам, являющийся
Исламским учеными и ректором Международного
Университета ЮАР «Мир», ранее известного как
Исламский колледж.
«Хазрят Суфи Сахиб строил не просто мечети,
а целые мусульманские центры, подобные этому.
Здесь ведь и Исламский детский сад, и Дом
Сирот, и Духовный Центр, и Медресе для начинающих...»
Исторический книги отмечают
1694 год как точка отсчета распространения
в Кейптауне Мусульманской культуры, благодаря
прибывшему Шейху Юсуфу из Индонезии.
Ровно 100 лет позднее была построена первая
мечеть, «Авваль», на улице Дорп.
Мулана Ахмад Мукаддам сказал, что в Мечети
Хабибия с каждым годом увеличивается число
молящихся. На сегодняшний день регулярных
посетителей-прихожан где-то между 2 и 2,5
тыс. человек.
Мулана Ахмад Мукаддам отметил,
что в свое время в районе Дистрикс С. мусульмане
жили по соседству с представителями различных
конфессий, в том числе и с иудеями. И у них
были прекрасные взаимоуважительные отношения
до времен апартеида, когда людей начали отличать
по цвету кожи.
Мулана Ахмад Мукаддам добавил, что со времени
победы над предрассудками апартеида люди опять
вернулись в прежнее русло, стараясь возобновить
дружественные отношения и воспользоваться
вернувшейся возможностью помогать и сотрудничать
друг с другом, не взирая на национальность,
религию или др.
Безусловно были предприняты
и международные попытки воздвигнуть серьезный
баръер между людьми разных религий. И по сей
день находится немало провокаторов, стремящихся
разжечь межнациональную вражду. Религиозные
убеждения пытаются использовать в целях разъединить
людей, но я не думаю, что в Кейптауне такие
провокации когда-либо были успешными. В течении
столетий местные жители, вне зависимости от
убеждений и цвета кожи, не могли не оценить
тот факт, что мусульмане всегда старались
внести свой колоссальный вклад в дело развития
общества и благоустройства города. А увеличивающееся
количество молящихся в Мечети Хабибия Суфи
– это не только результат роста населения,
считает Мулана Ахмад Мукаддам. Ведь значительное
количество людей различных национальностей
(как чернокожие, так и белые) принимают Ислам.
Особенно в последние годы во всем мире интерес
к Исламу растет с каждым днем, и многие христиане
осознают, что Ислам это своего рода продолжение
их веры.
Именно в Исламе они находят ответы на все
те вопросы, которые по сей день оставались
неотвеченными представителями их духовенства.
И это не может оставить равнодушными людей,
стремящихся к Истине. И такие люди, как Суфи
Сахиб, вдохновляют наших современников и вселяют
в них надежду в прекрасное человечество.
Хабибия Суфи мечеть со своим
Таджмахаловского образца куполом, вскоре будет
отмечать 100-летний юбилей. Планируется устроить
торжественную церемонию в середине июня этого
года.
А в августе, иншаАллах, намечена специальная
программа Кираат, на которую будут приглашены
выдающиеся чтецы Корана, культурная выставка
и меморандум, посвященный Суфи Сахибу.
Маулана Абдул Латиф
В конце 19 века в ЮАР приехало много мусульман
из Индии, которые занимались торговлей (до
этого выходцами из Индии, находящиеся в ЮАР,
были в основном работники на сахарных плантациях
в провинции Натал.)
Хотя родной язык и культура
мусульман из Индии значительно отличалась
от Малайзийской общины мусульман Кейптауна,
однако их крепкая Вера (Иман) сократила эти
языково-культурные баръеры, сведя их на нет.
Возникшая неразрывная связь между мусульманами
разных национальностей и сплоченность мусульманской
общины в Кейптауне – это было одно из результатов
самоотверженного труда и проповедования братства
Мауляны Абдул Латифа, кто был прислан сюда
Хазрятом Гулям Мухаммадом Суфи (известным
как Суфи Сахиб).
Мауляна Абдул Латиф приехал в ЮАР в конце
19 века. Сначала он был назначен Имамом и
учителем в Трансвале. Именно оттуда его и
позвал Суфи Сахиб в нововозведенный Исламский
центр у реки Умгени в провинции Натал. В том
центре Мауляна Абдул Латиф в течение нескольких
лет работал в должности преподавателя Медресе.
Затем он решил вернуться в Индии навестить
его стареющего отца. По его временному возвращению
на родину Суфи Сахиб признал его как потенциального
религиозного лидера и попросил его остаться,
хотя бы ненадолго. Затем Суфи Сахиб прибыл
в Кейптаун и приобрел землю в местечке Доорнхугтэ.
По своему возвращению в Дурбан, достопочтенный
Суфи Сахиб попросил Мауляну Абдул Латифа приехать
в Кейптаун и основать Мечеть и Исламский Центр
на той земле, которую он приобрел.
Мауляна Абдул Латиф с радостью последовал
совету устаза и непромедлительно отправился
в Кейптаун. В то время в районе Кейп-Флэтс
не было ни одной мечети, и Мауляна, в первую
же пятницу (Джума) по своему прибытию, вел
Пятничный намаз на открытом воздухе. Это было
в январе 1904 года. Год спустя был заложен
фундамент для Мечети Хабибия. И это центр
в будучи в то время малозаселенном районе
стал впоследствие известнейшим Исламским Учебным
Центром.
Духовный замысел Суфи Сахиба воплотился в
жизнь посредством усилий его ученика Мауляны
Абдул Латифа. Прикладывая все усилия для осуществления
мечты поставленной задачи, Мауляна самоотверженно
претерпевал лишения, нужду, живя вдали от
родины в крохотной хижине, без водопровода
и без прочих удобств. И ему удалось осуществить
мечту-замысел любимого устаза – ради Аллаха
построить Исламский центр, который много-много
лет, иншаАллах, будет служить на благо мусульман.
Мауляна скончался в 1917 году. Он был похоронен
поблизости от основоположенной им в свое время
мечети. Эта «мечеть в джунглях» (именно так
называли этот район в Кейптауне), будучи довольна
вместительная поначалу, оказалась очень мала,
чтобы вместить всех пришедших читать Джаназу-намаз
в день смерти Мауляны.
Хотя этот зиярат находится
в комплексе Хабибия, его главный монумент
– Исламское образование и религиозная деятельность
– по сей день незримо присутствуют в каждом
уголке Хабибии.
Сегодня это весьма активный Мусульманский
центр, где находится не только мечеть и Зиярат,
но и Медресе для новичков, Исламский детский
сад, начальная и высшая школа, дом сирот и
Исламская библиотека с Исламским магазином.
Перевод с английского Л.Адам
