Пост
– это таинство, в которое посвящен лишь тот, кто
постится, и Аллах.
И лишь Аллаху ведомо, поститесь вы или нет.
Во время месяца рамадана
мусульмане постятся. Рамадан – это целый месяц поста.
Если бы речь шла лишь об отказе от пищи, единственным
нашим обретением был бы голод. Рамадан таит в себе
много таинств. Каждый раз, когда мы отправляем этот
пост, некоторые таинства могут открыться нам.
Пост – единственная
форма поклонения Аллаху, проводимая втайне. О нём
ведомо лишь Аллаху. Говорят, что когда вы поститесь,
следует поливать бороду маслом, чтобы другие не
знали, что вы поститесь. Мы молимся, не таясь перед
другими людьми, на виду у всех. Когда мы подаем
милостыню, мы жертвуем не таясь. Пост же – это таинство,
в которое посвящен лишь тот, кто постится, и Аллах.
И лишь Аллаху ведомо, поститесь вы или нет. Запершись
дома, вы можете принимать пищу по три раза в день,
говоря другим, что поститесь. И никто об этом не
узнает. Кроме Аллаха. И вас самих.
Но удерживаться от
принятия еды – это лишь небольшая часть постa. Нам
надлежит удерживаться от жадности, недоброты, недружелюбия.
Надлежит удерживаться от разговоров. Говорить лишь
о насущных вещах. Внимать лишь тому, что необходимо
услышать. Посещать лишь те места, которые необходимо
посетить. Избегать легкомыслия. И помнить о том,
что сейчас, когда мы сознательно воздерживаемся
от еды, есть люди, которые, в отличие от нас, постятся,
потому что им нечего есть.
Во время поста в
течение дня не принимают пищи и воды. Лишь поздно
ночью разум подсказывает нам: «Уйми тревоги. Подремли
с полчаса. Тебе ведь вставать в три утра. А потом
можно будет и поесть».
Есть люди, например,
в Эфиопии, которым нечего есть. Ползая на коленках,
они следуют за муравьями, пока те не приведут их
к месту, где спрятаны муравьиные яйца. Они находят
их и поедают.
Мы забыли о голоде.
Каждое утро мы принимаем горячий душ. Но есть люди,
которые всю жизнь обходятся без горячей воды. Как
же приобщиться к опыту их жизни? Я, например, принимаю
горячий душ. Отлично, когда он под рукой. Представим
себе, что до того, как выйти из душа, я включу холодную
воду. В этот момент я восприму опыт тех людей, у
которых нет горячей воды.
Сколько раз мы давали
одежду тому, кто мерзнет? Укрывали дрожащего от
холода? Протягивали кусок хлеба голодному? А ведь
всех нас сотворил Аллах. И мы не так голодны, как
те, кто выслеживает муравьев.
Думайте, размышляйте
о том, как вы встретите рамадан. Готовьтесь к нему,
как следует готовиться к любому достойному делу.
Нельзя думать лишь о себе.
Это непросто. Это
вызывает у нас раздражение. Требует усилий. К тому
же мы загружены на работе. В этой стране от нас
требуют, чтобы мы [и в рамадан] продолжали выполнять
все наши повседневные обязанности.
Никто, кроме тебя,
не узнает, принимаешь ты пищу или постишься. Твоему
начальнику нет до этого никакого дела. Его интересует
лишь одно: чтобы работа была выполнена.
Рамадан предоставляет
великолепную возможность узнать самого себя. Насколько
мы участливы к людям, когда мы хотим есть? А когда
мы просто слегка проголодались? Какой нрав мы выказываем
при этом? Мы раздражаемся? А можем не раздражаться?
Вкушение пищи во время ифтара, перерыва в посте,
не затмевает ли для нас дальнейшие дни поста? Или
именно это принятие пищи и оказывается для нас праздником?
Но так не должно быть! Не говоря уж о том, чтобы
каждую ночь превращать в праздник [принятия пищи].
Во время рамадана
Аллах пpиближаeт верующим к себе. Он дает нам великолепную
возможность увидеть, кто же мы такие и какие мы.
Как мы относимся к себе и другим. С тем, чтобы мы
могли использовать это в нашей повседневной жизни.
Хотелось бы, чтобы
каждый из нас по-настоящему задумался о рамадане.
Читайте хадисы. Беседуйте с людьми. Соразмеряйте
свои силы на месяц поста. И наконец, приступайте
к посту, используя этот месяц для испытания самого
себя.
Для всех вещей находится
свое благо. Благоподаяние для тела – это пост. Если
мы на целый месяц воздержимся от сигарет, вполне
возможно, что мы больше не возьмем их в руки. Нам
по душе авантюры, и потому мы то и дело ставим под
угрозу свое здоровье. В своей массе мы поступаем
именно так. Мы каждый день читаем об этом. Вот,
скажем, курение, – оно кружит нам голову, является
вызовом или утоляет нашу жажду забыться?
Инш-Аллах, мы начинаем
задумываться об этих вещах. И Аллах дарует каждому
из нас удачный рамадан. Такой, который многому научит
нас. И когда он завершится, окажется, что он не
закончился для нас. Он по-прежнему будет наставлять
нас. И мы будем благодарны за то, что Аллах столь
многое даровал нам, что мы теперь стали несказанно
богаты.
Нет сомнения, что
Аллах дозволяет нам потреблять нашу пищу – это ли
не дар? Если бы вы не могли потреблять свою пищу,
если бы вослед за нею следовала тошнота и рвота
– тогда какая разница, куда попадет такая пища,
пусть хоть в чашу из чистого золота.
Мы – несказанно богаты.
Мы богаче миллионеров. И всё же мы не ценим нашего
богатства, принимая его как должное. А ведь, инша-Аллах,
нам следует преисполниться благодарности за всё,
что мы имеем – за слух, который нам дан, чтобы внимать
имени Аллаха, за зрение, благодаря которому мы видим
следы Аллаха, за язык, которым мы произносим имена
Аллаха, и за отменный разум – чтобы помнить Его.
