Изабелла, девушка Исламской
Испании
Если
вы обнаружили орф.ошибку,
просьба выделить и нажать Ctrl+Enter
Продолжение ::: Часть
1"б"
Фрайар Майкл, пожилой учитель
Изабеллы, вышел из другой комнаты и приблизился
к священникам. Он поклонился им и затем подошёл
к Кардиналу и поцеловал кольцо на его руке. Затем
он отошёл на шаг назад, всё ещё находясь в поклоне,
затем выпрямился и повернулся лицом к аудитории
и двум гостям-мусульманам.
«Мы собрались здесь в связи с необычным событием»,
- провозгласил он. «Сегодня наши святые отцы решили
положить конец всякого рода сомнениям и разногласиям
по поводу самой святой католической христианской
религии. Сегодня мы собираемся установить истину,
а затем мы все преклоним колени силе всей Вселенной
– Господу Иисусу Христу».
Многие христиане прошептали про себя
небольшую молитву и посмотрели на Фрайара с одобрением
и уважением. Мусульмане в зале остались сидеть с
каменным выражением лица.
«Я приглашаю человека по имени Умар Абдул Хаким
выйти в зал».
«А также Шейха Самира аль Адхами» - добавил быстро
Умар.
«Сегодня мы будем разговаривать только с Умаром»
- ответил Фрайар Майкл.
Умар посмотрел с волнением на Самира, тот ответил
ему взглядом и утвердительно кивнул «Ты – угол поострее,
чем я, Умар».
Умар повернулся к священникам т прошептал про себя:
«Аллах, помоги мне в этом деле». Затем он пошёл
в начало зала, и сел на стул напротив священников.
Фрайар Майкл, который стоял в пространстве между
Умаром и священниками, шагнул вперёд и сказал: «Умар,
нам стало известно, что ты испытываешь сомнения
в истинности христианской веры. Нам также стало
известно, что ты поклялся обратиться в эту религию,
если эти сомнения будут развеяны. Это правда?»
Умар наклонился слегка вперёд на стуле и ответил:
«Клянусь Аллахом, это правда, что я сомневаюсь в
вашей религии, и если эти сомнения будут удовлетворены
до такой степени, что это невозможно будет отрицать,
тогда у меня не останется выбора, как последовать
истине».
Фрайар Майкл кивнул головой Умару и сел на стул
в нескольких метрах слева от него. Один из священников
встал и медленно приблизился к Умару. Он сомкнул
руки за спиной и прошагал несколько шагов впереди
него. Мария узнала своего отца, Питера, и с волнением
толкнула локтем Изабеллу.
«Мне сказали, что самое серьёзное ваше сомнение
– это то, что написал Павел: что религиозные законы
- проклятие. Это правда?» - спросил Питер весьма
снисходительно.
Умар утвердительно кивнул головой и Питер продолжал:
«Но это такой незначительный вопрос. Вы, мусульмане,
как я пониманию, верите в Коран, потому – то, что
я предлагаю - просто: основа христианства и Иисуса
Христа должна быть определена самим Кораном». Умар
повернулся к Самиру, тот озадаченно пожал плечами.
Христианин, сидящий рядом с Изабеллой, прошептал
другу: «Этот человек, отец Питер, - специалист в
мусульманской религии и знает арабский. Он собирается
поставить ловушку этому безбожнику в его же Священном
Писании».
Изабелла села прямее и напряжённо смотрела.
Умар посмотрел Питеру в глаза и ответил: «Несмотря
на то, что наша дискуссия должна была происходить
по теме религиозного закона, я вижу, что вы предпочли
бы не обсуждать это. И поскольку мне неизвестна
никакая другая книга, которую я был бы готов обсудить,
кроме последнего откровения Аллаха человечеству,
то мы можем перейти к теме Иисуса если хотите».
Питер выглядел слегка обеспокоенным и сказал: «Не
беспокойтесь, мы ответим на ваш вопрос о религиозном
законе. Но сначала, в интересах людей, пришедших
сюда, и ищущих знаний...» - Питер поднял руки и
протянул их к толпе, - «Я бы хотел начать с наипростейших
вещей, которые разделяют нашу общину».
«Ну что ж, так тому и быть» - ответил Умар твёрдо.
«Очень хорошо. Итак, разве ваш Коран не называет
Иисуса духом (Рух) Бога и Словом (Калям) Бога? И
разве ваш Коран не говорит, что Иисус дал жизнь
мёртвому и был вознесён на небеса? Тогда, если вы
верите в Коран, как вы можете сомневаться в том,
что Господь Иисус – сын Божий?»
Христиане радостно воскликнули, одобряя такое заявление
Питера и начали обнимать друг друга, ликуя. Священники
посмотрели на своего коллегу с уважением, а мусульмане
сели ровнее в своих креслах. Самир посмотрел на
Умара, который проявлял спокойствие.
Умар поднялся, прося толпу успокоиться. Он посмотрел
Питеру в глаза и ответил смелым и чётким голосом:
«Вообще-то, в Коране используется термин Рух, который
можно применить к разным вещам, и ни один из них
не имеет ничего общего со значением «быть самим
Аллахом». А Коран называет Иисуса словом от Аллаха,
а не СЛОВОМ, в том смысле что Он может создать Иисуса,
или сотню Иисусов лишь простым словом. «Кун фаякун»
- «Будь, и оно будет». И Коран утверждает, что Иисус
оживлял мёртвых с разрешения Аллаха, и что Аллах
вознёс Иисуса на Небо для того, чтобы защитить его
от убиения его иудеями».
Мусульмане взорвались ликующими возгласами и стали
хлопать друг друга по спине. Христиане заёрзали
на креслах и стали ворчать. Питер пришёл в себя
от такого заявления и попытался «зайти с другой
стороны».
«Вы заявляете, что Иисус не был распят и что не
умер на кресте. Если он не умер, то как тогда по-вашему,
Бог простит наши грехи? Спасительная кровь Иисуса
Христа омывает порочное пятно, унаследованное нами
от Адама. Иисус умер как Бог, чтобы спасти человечество.
Что по этому поводу говорит ваш Коран?» - самодовольно
и презрительно усмехнулся Питер.
«Вы ведёте нас к наиболее фундаментальным различиям
веры и отодвигаете дискуссию ещё дальше с помощью
Корана. Если вы настаиваете на том, что наша вера
здесь играет ключевую роль, тогда мы должны решить,
совершил ли Адам непростительный грех или нет, и
если мы решим, что да, тогда нам нужно обсудить,
может ли это быть передано каждому поколению людей
и обречь всех изначально быть грешниками. Тогда
нам нужно обсудить, как можно избавиться от этого
порочного греха. Тогда вам нужно доказать, что Иисус
был Богом и что только благодаря пришествию Бога,
или одной трети Его, и буквально совершением самоубийства,
позволив другим Его созданиям убить Его, люди могут
быть спасены. И тогда помимо этого вы должны доказать,
что Иисус, фактически, умер и провёл три дня в Аду.
Все эти вещи, преподнесённые вашей религией, невозможно
доказать с помощью Корана, даже в вашей Библии нечётко
об этом написано. Поэтому я предлагаю вернуться
к нашей изначальной теме».
Питер выглядел колеблющимся от такого сильного ответа
Умара, а христиане, сидящие в зале, начали нервничать.
Изабелла, забыв, что не дышит, всё же вдохнула немного
воздуха. Она была согласна со всем, что сказал Умар,
но тут же поймала себя на мысли.
«Всё это не относится к делу» - презрительно махнул
рукой Питер. – «Я лишь хочу доказать из Корана,
что Иисус является словом и духом Бога и что, следовательно,
христианство имеет под собой прочную основу».
Умар ответил: «Считая, что это невозможно, как я
вам только что показал, я вижу, что мы рискуем зайти
в тупик в нашем разговоре».
Питер повернулся лицом к Кардиналу, который слегка
наклонил голову, знаками давая дальнейшие инструкции.
Питер выдавил кривую улыбку и громко прокричал:
«Очень хорошо. Я вызываю того загадочного христианина,
который нас всех сегодня собрал, встать и напомнить
нам тему сегодняшней беседы».
У Изабеллы душа в пятки ушла. Она будет узнана!
Как её отец допустил это? Тем временем Питер указал
пальцем на Изабеллу, робко встающую с кресла. Все
взгляды устремились на хрупкую девушку. Изабелле
было не по себе.
«Скажи этому Умару, что мы сегодня намерены обсудить?»
- скомандовал Питер.
Изабелла посмотрела на своих подруг, ища взлядом
поддержки и мягко сказала: «Мы – здесь для того,
чтобы поговорить, обязательно ли христианам следовать
божьим законам и религиозным предписаниям своей
религии».
Её голос дрожал и у неё пересохло в горле. Она проглотила
комок в горле и продолжила: «Спор о том, что если
религиозный закон является проклятием, правы ли
христиане в том, что следуют им. Но я полагаю, что
первая тема Отца Питера также достойна обсуждения.
Я думаю, что после того, как он выслушал ваши возражения,
вы должны продолжать».
Умар по-доброму посмотрел на нервничающую девушку
и ответил: «Я оставлю вопрос открытым для вас. Я
обещаю, что, когда мои возражения будут удовлетворены,
мы ответим на любые общие вопросы, которые у вас
могут возникнуть. Но если, как я обещал, я обращусь
в христианство, тогда кому будет нужно задавать
дальше вопросы?» И на мгновение, их взгляды были
направлены друг на друга. Изабелла почувствовала
себя странно и быстро отвела взгляд.
«Ну что ж» - сказал Питер, вновь призывая внимание
Умара, - «В чём вы видите проклятье религиозных
законов?»
«Если вы ответите на каждый их моих вопросов, то
дело разрешится очень быстро». Питер утвердительно
кивнул. Изабелла тем временем села на кресло, и
у неё сдавилось в желудке. Она была разгневана,
что отец её так предал. Мария обняла свою подругу,
а Роза взяла руку Изабеллы и заботливо сжала её.
«Для начала», - сказал Умар, - «Считаются ли законы,
которые вы преподаёте, запрещающие вашим людям воровать,
лгать, прелюбодействовать и т.д. относящимися к
религиозному закону?»
«Конечно». – ответил ему в тон священник.
«А каково мнение Святого Павла по поводу религиозного
закона?»
«Это зависит от того, что вы подразумеваете под
мнением».
«Я думаю, вы прекрасно знаете, что я подразумеваю,
но поскольку вы избрали уклониться от ответа, я
уточню. Святой Павел назвал религиозный закон проклятием
в книге Галатян. Это правда?»
«Да, но вы упускаете важный момент. Он говорил,
что следование религиозному закону ради спасения
– неверно, т.к. лишь кровь Иисуса может принести
спасение. Когда Христос умер, он спас нас от следования
закону, искупив наши грехи. Христианину не нужно
утруждать себя следовать правилам поведения, подобно
вам, мусульманам, а лишь нужно следовать нескольким
общим правилам, основанным на любви и вере в Иисуса».
Очередное чувство уверенности пробежало по христианам
в зале и Отец Питер почувствовал прилив гордости
от своего внушительного овтета. Умар, тем самым,
повторил: «Но зачем тогда они вообще должны следовать
нескольким правилам, и кто решает, что это будут
за правила? Так как я видел, как одна группа христиан
говорила: делай то, делай это, и будете спасены,
а другая группа говорила, что совершенно противоположные
вещи приведут к спасению. И далее», - продолжал
Умар, - «как насчёт выброшенных законов? Как насчёт
законов Бога и общества? Разве им нет места в нашей
жизни или вы на самом деле верите в то, что Богу
нет места в том, как люди проживают свою личную
и общественную жизнь в общинах? Разве ваша книга
не говорит вам следовать тому, кто во главе вас,
независимо от того, ваша это религия или нет? Какая
польза от вашей религии, если у вас даже нет способа
сформировать правильный закон общества? Не мудрено,
что христианские законы являются как бы шуткой!
Они для вас не существуют».
Теперь козырь был у Умара, и Отец Питер понимал
это. Для того, чтобы выиграть время сформулировать
адекватный ответ, священник задал свой вопрос: «Откуда
вы взяли такое понятие, что мы верим в то, что людям
не нужно следовать Божьим предписаниям?»
«Ваша Библия говорит это,
«Все должны подчинить себя тем, кто выше вас, ибо
нет выше того, кого назначил Бог. Те, выше вас,
назначены Богом. И посему, тот, кто восстаёт (против)
тех, кто выше вас, - тот против того, что Бог назначил..»
«Итак, означает ли это, что вышестоящие, кто бы
это ни был, могут сказать вам, христианам, как жить
в обществе? Если вы действительно верите в это,
тогда вы должны следовать законам ислама, т.к. мы,
мусульмане, сейчас во главе этой земли! Кто из вас
решает, как следовать вашей религии, если вам безразличны
законы и вы всё время говорите о тайнах и вере?
Я собственными глазами видел, как священники рассказывают
людям о правилах и предупреждают их, что тот, кто
не будет следовать им, попадёт в ад. Где тогда ваша
вера?»
Когда Умар закончил говорить, зал пребывал в молчании.
Христиане смотрели в неверии, а мусульмане были
ошеломлены логикой того, что они только что услышали.
Питер также на какой-то момент пребывал в безмолвии.
Он нетвёрдо ответил: «Вам невозможно понять эти
тайны без помощи Святого Духа, и лишь потому, что
вы чего-то не понимаете, вовсе не означает то, что
это неверно. Святой Павел называл земные законы
проклятием, а не все законы в целом, и уж конечно
же не Божественные законы».
«Хорошо, допустим я пока соглашусь с этим на какой-то
момент» - ответил ему в тон Умар. « А теперь скажите
мне, те законы, которые против воровства, обмана
и убийства – земные законы или от Бога?»
«Вы не понимаете то, что я хочу сказать. Просто
послушайте. То, что сказал нам Иисус – намного важнее
того, что написал Павел, который был таким же человеком
как и мы. Наш Господь предписал нам следовать законам,
которые содержит Старый Завет. Он умер для того,
чтобы нас не судили по ним».
«Подождите», - возразил Умар, - «Теперь вы говорите,
что одна часть Библии – лучше, чем другая?»
«Что вы имеете в виду?»
Если вы говорите, что высказывания Иисуса – лучше,
чем высказывания Павла, и все они собраны в одной
и той же Библии, которая по-вашему является Словом
Божьим, тогда я думаю, вам нужно серьёзно изучить,
как была написана Библия и как была собрана воедино.
Я даже читал, что ваша Библия была написана спустя
300 лет после Иисуса. И более того, если Иисус предписал
вам следовать законам, тогда кто такой Святой Павел,
чтобы нызывать их проклятием? Посмотрите в Главе
от Матфея 19:17 в вашей книге и прочтите! Немедленно».
Отец Питер злобно взял Библию со стола и зачитал
слова, которые как предполагается, были произнесены
Иисусом: «...но если вы войдёте в жизнь, следуйте
предписаниям».
Когда он закончил читать, Умар посмотрел в потолок
и произнёс: «Боюсь, мои возражения становятся всё
сильнее, а вы всё больше запутываетесь».
Мусульмане в зале ликовали, доносились крики «Аллаху
Акбар». Христиане заёрзали в креслах, и некоторые
встали и покинули собор. У Изабеллы было такое чувство,
что она замерла в трансе, а Мария и Роза сидели
тихо.
«Вам нужен Святой Дух» - пробормотал Отец Питер.
«Но как может Дух решить проблему Иисуса, который
говорит следовать законам и Павла, называющим их
проклятием? Все эти учения – о том, что Иисус умер
для того, чтобы спасти людей, в то время как Иисус
лишь хотел, чтобы люди имели искреннюю веру и следовали
предписаниям Божьим!
14 От Матфея 19:16-17 утверждает,
что человек спросил Иисуса: «...О Наставник, какие
хорошие поступки должен я совершать, чтобы наследовать
жизнь вечную? А он (Иисус) ответил ему: «...Зачем
называешь меня Богом? Нет Бога кроме Одного, это
есть Бог: но если войдёшь в жизнь, следуй предписаниям».
Ясно и понятно Иисус говорил, что он не был Богом
и что для спасения нужно следовать предписаниям.
«Все мы знаем, что именно наш Господь
направил нас уважать законы Старого Завета. Но спасение
не может быть получено, лишь следуя законам без
Искупления за грех Адама».
«Итак, Пророки Моисей, Давид, Ной и другие должно
быть упустили свой шанс спасения, т.к. всё что у
них было – это вера в Бога и следование религиозным
законам, которые предписал им Всевышний. Тогда не
было Иисуса, который бы искупил грех Адама».
«До того, как пришёл Иисус, всё что у них было –
это религиозный закон для их спасения, но искупление
Иисуса всё изменило для нас».
Умар встал и посмотрел Питеру в глаза: «Но Св. Павел
написал: «Вера без деяний мертва». Если мы не будем
следовать религиозным законам Бога, тогда причитания
о вере в Иисуса тщетны. Ведь не искупление приносит
спасение, а вера в Бога и хорошие поступки – как
объяснено в религиозном законе!»
Мусульмане встали с мест, крича: «Аллаху Акбар!
Аллаху Акбар!» Изабелла почувствовала горячий прилив
по всему телу, её лоб и ладони вспотели. Мария вдавилась
в кресло, а Роза спрятала лицо в ладони. Да....христианская
сторона явно проигрывала.
«Тишина!» - прокричал Питер. «Я призываю к порядку!»
Прошло несколько минут прежде чем люди успокоились.
«Кричать в доме Господнем – это богохульство! Совершенно
ясно, что вы» - Питер показал на Умара, - «не в
состоянии понять эти тайны. Наши ключи к спасению
– это Божественная сущность Христа и его смерть
и искупление за наши грехи. Наш Господь Иисус пострадал
за наши грехи и его величием дал нам спасение».
Умар поднял руку и сказал: «Вы не смогли ответить
на моё возражение. Поэтому, я остался неудовлетворённым.
Я не могу принять вашей веры и также не могу сказать,
что вы доступно объяснили».
Изабелла встала так быстро, что сама удивилась.
Она протолкнулась вперёд и громко крикнула: «Я пришла
сюда для того, чтобы слушать дискуссию, и я знаю,
что не могу сказать ничего ни по одному поводу.
Но я прошу вашего Святейшества, пожалуйста, не дайте
этому вопросу умереть здесь».
Священники строго посмотрели на юную девушку, и
её слова были встречены тишиной.
Кардинал что-то прошептал сидящим рядом с ним священникам
и тогда вызвали Фрайара Майкла для дальнейших инструкций.
Умар оглянулся на Шейха Самира, который одобрительно
кивал головой, затем он повернул голову в другом
направлении – к Изабелле. Она поймала его взгляд
и сразу же отвела глаза в сторону. Но что-то заставила
её снова поднять глаза, она спокойно посмотрела
Умару в глаза. И в тот момент Фрайар Майкл вернулся
с «консультации» Кардинала и призвал людей ко вниманию.
«Братья мои!» - начал он. – «Мы собрались здесь
для того, чтобы искать правду, что несомненно является
нелёгкой задачей. Но для того, чтобы нам это удалось,
нужно искреннее сердце и стремление принять правду.
Вопрос веры поазывает, что никто не может этого
достигнуть, не прилагая к этому своих усилий. И
поэтому мы должны молиться Богу, чтобы Он открыл
нам, с помощью Святого Духа тайны христианской веры».
Некоторые христиане в зале почувствовали ободрение
и прошептали несколько раз «Аминь». Другие просто
сидели тихо.
«Братья!» - продолжал Фрайар Майкл. – «Вопрос -
является ли религиозный закон проклятием или нет
– неуместен. Главная трудность – в том, что наши
мусульманские собеседники ничего не знают о нашей
христианской религии и потому они пытаются вовлечь
нас в философию. Сущность нашей веры может быть
объяснена двумя вещами: Божественность Христа и
Искупление. Тот, кто понимает это, знает тайны веры.
Поэтому, я прошу, чтобы наши мусульманские друзья
оставили этот разговор о философии и согласились
рассматривать вопрос Божественной сущности нашего
Господа Иисуса Христа».
«Учитывая, что вы пока не смогли ответить на наши
вопросы» - ответил Умар. «Почему вы думаете, что
вам удасться преуспеть в другом вопросе?»
«Нет, ну почему же, мы успешно рассказали всё» -
ответил ему Фрайар Майкл, - «Вы просто не поняли.
Мы уверены, что на более простом примере вы увидите
истину нашей религии и постигнете нашу святую католическую
веру».
«Я принимаю ваш вызов, как это подобает любому искателю
истины».
«Сейчас время обеда и я думаю, мы поступим мудро,
если закроем нашу дискуссию на сегодня» - объявил
Отец Питер.
«Тогда продолжим после обеда» - добавил Шейх Самир.
«Но вам ведь нужно выполнить полуденную молитву,
не так ли?» - выпалил Отец Питер.
«Мы можем это сделать у вашей церкви».
Отец Питер и остальные священники были сражены наповал.
«Мусульмане, выполняющие молитву у нашей церкви!»
- прокричал один священник. Кардинал прошептал что-то
Отцу Питеру, который в свою очередь обратился к
собравшимся: «Так и порешили. Мы закроем на сегодня
собрание и продолжим в следующее воскресенье в это
же время».
Толпа взорвалась и некоторые начали ворчать.
«Почему мы должны ждать целую неделю?» - сказал
Умар.
Отец Питер распостёр руки перед собой и ответил:
«Разве у нас нет других дел, требующих нашего внимания?»
«Я думаю, никакое другое дело не может быть так
важно, как это».
Видя, что и христиане, и мусульмане в зале были
расстроены идеей отложить дискуссию, Кардинал встал
и объявил: «Хорошо, мы продолжим дискуссию завтра
в доме Отца Питера. Боюсь, что из-за тесноты помещения
могут прийти лишь руководители церкви и не больше
четырёх мусульман».
Толпа явно разозлилась, осознавая, что лишь некоторые
смогут попасть завтра на дискуссию. Церковнослужители
старались контролировать ситуацию, но им едва удавалось
утихомирить людей. Кардинал поднял руку и прокричал
стражам вывести людей из собора. Медленно, люди
пробирались к выходу и потоком хлынули на улицу,
крича и лепеча.
Умара и Шейх Самира окружили счастливые и ликующие
мусульмане. Все вместе они пошли в мечеть на полуденную
молитву. На улице раздавались крики «Аллаху Акбар!».
Изабелла смотрела, как Умара посадили на плечи,
и тупо уставилась на свою христианскую братию, снующую
возле собора, спорящих и кричащих друг с другом.
Сегодня христианство пошатнулось, и она это знала.
С двумя своими подругами она шла домой в тишине.
следующая
страница
Часть
1 :::
Часть
1а
::: Часть
1б :::
Часть
1в
:::
Часть 2 ::: Часть 3
::: Часть 4 ::: Часть
5 (посл.) :::